莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
莆田仙游枫亭镇“藏着”一对600余年的“老龙头”
东南网莆田5月26日讯(rìxùn)(卢建伟 文/图)近日,一对600余年(yúnián)的“老龙头”“藏在”莆田市仙游县枫亭镇灵慈庙内,宛如一部鲜活的历史长卷,默默诉说着当地(dāngdì)数百年的沧桑(cāngsāng)变迁,吸引着众人探寻其背后的深厚文化底蕴。
在檀香袅袅的灵慈庙内,一红一绿(yīlǜ)的“老龙头”摆放于桌上。“红色龙头代表激情和元气(yuánqì),绿色龙头代表激进和刚猛。”灵慈庙董事会成员、民俗专家薛应更介绍,这对龙头是用一整根樟木雕刻而成(érchéng),分别垂着长长的红须和绿须,其龙(qílóng)嘴张开,龙舌垂晃,造型奇特,每一处细节都(dōu)经过精心雕琢,龙头上的鳞片、龙须、龙眼等都雕刻得细致入微、栩栩如生,堪称枫亭人民代代相传的文化(wénhuà)瑰宝。
数百年来(lái),“老龙头(lǎolóngtóu)”被视为吉祥之物,承载着人们对风调雨顺、国泰民安的美好期许。每年农历五月初四,“老龙头”从灵(cónglíng)慈庙“请出”,分别安装在一红一绿的龙舟上。随后,龙舟沿着灵慈庙前的枫慈溪巡航到太平陂,并(bìng)展开竞渡,寓意“扒掉晦气,迎接平安”。
“老龙头(lǎolóngtóu)”不仅是枫亭端午赛龙舟(lóngzhōu)这一传承数百年习俗的重要元素,更代表着枫亭镇(zhèn)的团结与凝聚力。它与当地的龙鼓诗、水阁等民俗活动相互交融,共同构建起丰富多彩的枫亭龙舟文化体系。而在每年端午节期间,围绕“老龙头”开展的龙舟巡游文化踩街、各村军鼓乐队表演等民俗活动精彩纷呈(jīngcǎifēnchéng),不仅吸引了众多居民(jūmín)和游客踊跃(yǒngyuè)参与,还极大地增强当地居民之间的归属感和认同感。
为了保护好这对珍贵的“老龙头”,每年(měinián)赛龙舟活动(huódòng)结束后,当地居民都会小心翼翼地将“老龙头”拆卸下来(xiàlái),仔细擦拭后妥善包装,存放于通风良好(liánghǎo)的地方。每隔两年,还会重新为其(qí)上漆。得益于樟木本身的耐腐性,这对历经数百年的“老龙头”至今仍完好如初,继续见证着当地的岁月流转与文化传承。


东南网莆田5月26日讯(rìxùn)(卢建伟 文/图)近日,一对600余年(yúnián)的“老龙头”“藏在”莆田市仙游县枫亭镇灵慈庙内,宛如一部鲜活的历史长卷,默默诉说着当地(dāngdì)数百年的沧桑(cāngsāng)变迁,吸引着众人探寻其背后的深厚文化底蕴。
在檀香袅袅的灵慈庙内,一红一绿(yīlǜ)的“老龙头”摆放于桌上。“红色龙头代表激情和元气(yuánqì),绿色龙头代表激进和刚猛。”灵慈庙董事会成员、民俗专家薛应更介绍,这对龙头是用一整根樟木雕刻而成(érchéng),分别垂着长长的红须和绿须,其龙(qílóng)嘴张开,龙舌垂晃,造型奇特,每一处细节都(dōu)经过精心雕琢,龙头上的鳞片、龙须、龙眼等都雕刻得细致入微、栩栩如生,堪称枫亭人民代代相传的文化(wénhuà)瑰宝。
数百年来(lái),“老龙头(lǎolóngtóu)”被视为吉祥之物,承载着人们对风调雨顺、国泰民安的美好期许。每年农历五月初四,“老龙头”从灵(cónglíng)慈庙“请出”,分别安装在一红一绿的龙舟上。随后,龙舟沿着灵慈庙前的枫慈溪巡航到太平陂,并(bìng)展开竞渡,寓意“扒掉晦气,迎接平安”。
“老龙头(lǎolóngtóu)”不仅是枫亭端午赛龙舟(lóngzhōu)这一传承数百年习俗的重要元素,更代表着枫亭镇(zhèn)的团结与凝聚力。它与当地的龙鼓诗、水阁等民俗活动相互交融,共同构建起丰富多彩的枫亭龙舟文化体系。而在每年端午节期间,围绕“老龙头”开展的龙舟巡游文化踩街、各村军鼓乐队表演等民俗活动精彩纷呈(jīngcǎifēnchéng),不仅吸引了众多居民(jūmín)和游客踊跃(yǒngyuè)参与,还极大地增强当地居民之间的归属感和认同感。
为了保护好这对珍贵的“老龙头”,每年(měinián)赛龙舟活动(huódòng)结束后,当地居民都会小心翼翼地将“老龙头”拆卸下来(xiàlái),仔细擦拭后妥善包装,存放于通风良好(liánghǎo)的地方。每隔两年,还会重新为其(qí)上漆。得益于樟木本身的耐腐性,这对历经数百年的“老龙头”至今仍完好如初,继续见证着当地的岁月流转与文化传承。
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